Papst Franziskus erinnerte am 8.Dezember 2020 mit einem eigenen Schreiben „Mit dem Vaterherz“ dran, dass vor 150 Jahren der Hl. Josef, der Mann Mariens und Ziehvater Jesu zum Patron der ganzen Kircheausgerufen wurde.
Aurelius, erlitt zusammen mit seiner Gattin Natalie zu Córdoba durch die Sarazenen den Martertod, der Überlieferung nach am 27. Juli 852. www.heilige.de
Hl. Bertold
* Deutschland
† 1142
erster Abt in Garsten * nördlich des Bodensees in Deutschland † 27. Juli 1142 in Garsten bei Steyr an der Enns in Österreich Berthold stammte aus einem Ministerialengeschlecht. Er wurde Mönch und Subprior in St. Blasien im Schwarzwald, dann Prior von Göttweig und spätestens 1111 Abt im neu gegründeten Kloster in Garsten. Er machte die Abtei zu einem Zentrum der Reformen von Hirsau und führte es zu wirtschaftlicher und kultureller Blüte. Als Abt war er streng, aber gütig in der Seelsorge. Nach der Legende vermehrten sich an Fasttagen die nicht ausreichenden Fischmahlzeiten durch seinen Segen. www.heiligenlexikon.de
Hl. Glodesindis
* der Champagne
† 610
Klostergründerin, Äbtissin in Metz * in der Champagne † um 610 in Metz Glodesindis gründete das nach ihr benannte Kloster in Metz und war dort 30 Jahre lang Äbtissin. www.heiligenlexikon.de
Hl. Lukan
Bischof von Säben lebte im 5. Jahrhundert Lukan war Bischof von Säben - dem heutigen Sabiona bei Klausen / Chiusa -, bevor der Bischofssitz um 991 nach Brixen verlegt wurde. Lukans Reliquien werden in Belluno verehrt. www.heiligenlexikon.de
Hl. Magnerich von Trier
† 587
Bischof von Trier † an einem 25. Juli nach 587 in Trier Magnerich war Nachfolger von Niketius als Bischof von Trier. Als großer Verehrer von Martin von Tours sorgte er für den Wiederaufbau des Klosters St. Martin in Trier und gründete mehrere Martinskirchen, so die in Karden. Wohl 581 trat Magnerich für seinen Amtsbruder Theodor von Marseille ein, als dieser als Gefangener über Trier zum Hof König Childeberts II. gebracht wurde: er setzte sich über die angeordnete Isolation des Gefangenen hinweg, küsste ihn, versorgte ihn mit Kleidern und betete am Grab von Bischof Maximin für ihn. Venantius Fortunatus pries Magnerich als Zier der Bischöfe. Magnerich wurde in St. Martin in Trier bestattet. www.heiligenlexikon.de
Hl. Natalie von Córdoba
Natalie von Córdoba erlitt zusammen mit ihrem Gatten Aurelius zu Córdoba durch die Sarazenen den Martertod, der Überlieferung nach am 27. Juli 852. www.heilige.de
Hl. Pantaleon
* Nikomedia, dem heutigen Ízmit in der Türkei
† 305
Arzt, Märtyrer, Nothelfer * 2. Hälfte 3. Jh. in Nikomedia, dem heutigen Ízmit in der Türkei † 305 (?) daselbst Pantaleon war Sohn eines heidnischen Vaters und einer christlichen Mutter. Schon als Kind erkannte er seine Heilkräfte, er wurde in der Arzneikunst ausgebildet und von einem weisen Priester namens Hermolaus bekehrt und getauft. Als er im Beisein seines Vaters durch Anrufung Christi einen Blinden sehend machte, bekehrte sich der Tradition nach auch der Vater. Kaiser Maximian wählte sich den Heilkundigen als Leibarzt. Als Pantaleon dessen Frau erzählte, dass er Christ sei und versuchte, auch sie zu bekehren, wurde das Gespräch belauscht, Pantaleon beim Kaiser denunziert. Der soll daraufhin abgedankt und sich freiwillig in die Verbannung begeben haben. Der Nachfolger ließ Pantaleon verhaften und anklagen, aber seine Standhaftigkeit konnte auch durch Geißelung, Gebranntwerden, Hunger und andere Martern nicht erschüttert werden; schließlich spaltete ein Schwertschlag, der ihn enthaupten sollte, dem an einen Ölbaum gebundenen Pantaleon das Haupt. Aus seiner Wunde sei danach kein Blut, sondern Milch geflossen. Dass ihm die Hände mit einem Nagel auf dem Kopf festgehalten wurden, begegnet in Darstellungen vom 15. Jahrhundert an. Die Verehrung Pantaleons begann schon im 4. Jahrhundert, die Ostkirche verehrt ihn als Großmärtyrer, er gehört dort zu den heiligen Ärzten. 550 ließ Kaiser Justinian zu Ehren von Pantaleon in Konstantinopel - dem heutigen Ístanbul - eine Kirche bauen. Um 800 kam sein Kopf der Überlieferung nach nach Lyon, seit 972 werden Reliquien in Köln in der von Bischof Bruno erbauten Kirche St. Pantaleon verehrt, weitere sind in Lyon, Genua, Arles, Ravenna, Venedig, Andechs, Salem, Zwiefalten und anderswo. Pantaleon-Ampullen, die von der aus ihm geflossenen Milch enthalten sollen, gibt es u. a. in Bari, Neapel, Venedig und Madrid. Seit dem Mittelalter ist er einer der 14 Nothelfer.
www.heiligenlexikon.de
Hl. Waldrada
Äbtissin in Metz † Anfang des 7. Jahrhunderts in Metz in Frankreich Waldrada, Tochter des Herzogs Eleutherius, war die erste Äbtissin des von ihrem Vater gegründeten Klosters St-Pierre in Metz. Waldrada wird in Metz in der Kathedrale Saint-Étienne mit einem Fest am 5. Mai verehrt. www.heiligenlexikon.de
Hl. Simeon Stylites der Ältere
* 390, Sisan (?) - möglicherweise das heutige Samandag in der Türkei
† 459
Einsiedler, Säulensteher * um 390 in Sisan (?) - möglicherweise das heutige Samandag in der Türkei † 25. Juli oder 2. September 459 auf dem Qal'at Sim'an bei Aleppo, heute Halab in Syrien Simeon, Sohn christlicher Eltern, wurde im Jahr 403 Jahren Mönch. Zehn Jahre verbrachte er im Kloster in Teleda in Syrien, wo er sich durch so extreme Askese und übermenschliche Bußübungen hervortat, dass man ihn schließlich bat, das Kloster zu verlassen. Er ging als Einsiedler ins Dorf Telanissos im Gebirge nahe Antiochia - dem heutigen Antakya. An einer einsamen Stelle stieg er in einen trockenen Brunnenschacht hinab, um darin aufrecht stehend Gott zu loben. In der Passionszeit ließ er sich einmauern und blieb vierzig Tage lang ohne jede Nahrung - eine Übung, die er achtundzwanzig Jahre beibehielt. Dann bestieg er den heute nach ihm benannten Berg, den Qal'at Sim'an, und ließ sich dort an einer Kette am Felsen anschmieden. Der Ruf seiner Heiligkeit zog eine Menge von Pilgern an. Um dieser Bedrängnis und jeglicher Ablenkung zu entgehen, verließ er nach drei Jahren in Ketten diese Stätte. 423 richtete er sich am Qal'at Sim'an bei Aleppo - dem heutigen Halab - auf der kleinen Plattform auf der Spitze einer Steinsäule ein. Hiervon ist auch sein Name, der Stylite ("Säulenheiliger", nach griech. stylos, Säule) abgeleitet. Nach der ersten Säule, die 1,8 Meter hoch war und auf der er sieben Jahre lebte, verbrachte er 30 Jahre bis zu seinem Tod stehend auf einer Steinsäule, die eine Höhe von 18,3 Meter hatte. Nur einmal in der Woche nahm er Nahrung zu sich, die ihm in einem Almosenkorb gereicht wurde, den er zu sich heraufzog. Pilger aus vielen Ländern kamen, um seine zweimal täglich vorgetragenen Predigten zu hören. Er bekannte sich zu den Beschlüssen des Konzils von Chalkedon, bekehrte viele Nichtgläubige zum Christentum und hatte viele Schüler, die seinem Beispiel folgten und sich Styliten nannten. Theodoret von Cyrus, der Simeon persönlich kannte und die erste Lebensgeschichte verfasste, berichtete: "Nicht nur die Bewohner unseres Landes drängten sich dort zusammen ... Von Italien brauchen wir nicht zu sprechen. Denn so berühmt soll der Mann in dem großen Rom sein, dass man in allen Vorräumen von Werkstätten kleine Bilder von ihm aufgestellt hat". Dies ist das erste literarische Zeugnis für Heiligenbilder. Als Simeon - von den Leuten drei Tage lang unbemerkt - auf seiner Säule gestorben war, entstanden Unruhen. 600 Soldaten kamen aus Antiochia, damit sein Körper von den Verehrern nicht in Stücke gerissen wurde. Er wurde zunächst am Fuß seiner Säule begraben, dann wurden seine Reliquien nach Antiochia übertragen und in einer ihm zu Ehren erbauten Kirche beigesetzt. Am Ort seiner Wirksamkeit wurde 490 ein nach ihm benanntes Kloster erbaut; um seine Säule herum wurden bald nach seinem Tod vier dreischiffige Basiliken errichtet, die im Grundriss ein Kreuz bildeten. Der große Baukomplex war bis zum Sarazeneneinfall die bedeutendste Wallfahrtsstätte Syriens. In den Ruinen wird noch heute der Reste der Säule von Simeon gezeigt. Simeons Verehrung war weit verbreitet, Lebensgeschichten wurden außer der Genannten lateinischen in Griechisch, Syrisch oder Koptisch verfasst. www.heiligenlexikon.de
Hl. Coelestin I.
* Kampanien in Italien
† 432
Papst * in Kampanien in Italien † 26. Juli 432 in Rom Coelestin war 422 bis 432 Papst. Vor seiner Wahl war er Erzdiakon der römischen Kirche. In Berichten über seine Amtszeit wird hauptsächlich auf die christologischen Kontroversen über den Nestorianismus eingegangen. Nachdem das Konzil von Ephesus 431 festgelegt hatte, dass Christus eine Person sei, in der sich zwei Naturen - die göttliche und die menschliche - vereinen, ließ Coelestin I. den Patriarchen von Konstantinopel, Nestorius, exkommunizieren. Coelestin I. entsandte Germanus von Auxerre nach Britannien, um die Anhänger des Pelagianismus zu bekehren. www.heiligenlexikon.de
Hl. Raimundus
* 1140, Piacenza in Italien
† 1200
Pilger, Wohltäter * um 1140 in Piacenza in Italien † 28. Juli 1200 daselbst Raimundus, von Beruf Schuster, unternahm nach dem Tod seines Vaters zusammen mit seiner Mutter eine Wallfahrt ins Heilige Land. Nach der Rückkehr heiratete er. Nachdem aber seine Frau und - bis auf eines - seine Kinder gestorben waren, widmete sich Raimundus ganz dem Gebet, der Predigt und der Nächstenliebe. Bei einer Pilgerfahrt nach Santiago de Compostela forderte ihn Christus zur Rückkehr in seine Heimat auf; dort gründete er ein Hospiz und half Armen, Kranken, Pilgern, Witwen und Waisen. Im Städtekrieg zwischen seiner Heimatstadt und Cremona wurde er verhaftet und gefoltert, konnte aber schließlich doch erfolgreich als Friedensstifter vermitteln. Schon bald nach seinem Tod wurde Raimundus hoch verehrt, zahlreiche Wunder sollen sich ereignet haben. www.heiligenlexikon.de
In jener Zeit verließ Jesus die Menge und ging nach Hause. Und seine Jünger kamen zu ihm und sagten: Erkläre uns das Gleichnis vom Unkraut auf dem Acker. Er antwortete: Der Mann, der den guten Samen sät, ist der Menschensohn; der Acker ist die Welt; der gute Samen, das sind die Söhne des Reiches; das Unkraut sind die Söhne des Bösen; der Feind, der es gesät hat, ist der Teufel; die Ernte ist das Ende der Welt; die Arbeiter bei dieser Ernte sind die Engel. Wie nun das Unkraut aufgesammelt und im Feuer verbrannt wird, so wird es auch am Ende der Welt sein: Der Menschensohn wird seine Engel aussenden, und sie werden aus seinem Reich alle zusammenholen, die andere verführt und Gottes Gesetz übertreten haben, und werden sie in den Ofen werfen, in dem das Feuer brennt. Dort werden sie heulen und mit den Zähnen knirschen. Dann werden die Gerechten im Reich ihres Vaters wie die Sonne leuchten. Wer Ohren hat, der höre!
Dienstag, 27 Juli 2021 : Aus dem Heiligen Evangelium nach Matthäus - Mt 13,36-43.
Im September 2021 starten die fünf ausgewählten Dekanate mit der Vorbereitungsphase am Weg zur „Pfarre neu“. Die Errichtung der neuen Pfarre erfolgt nach einem Jahr.
Am Sonntag den 4.Juli feierten wir den Bründlkirtag>> näheres können Sie hier nachlesen
zurück
weiter
Inhalt:
Pfarrkirche Kopfing
Betritt man die Pfarrkirche (Dombaumeister Matthäus Schlager, Weihe 1905) durch den gegenüber dem Pfarrhof gelegenen Eingang, leiten die Deckengemälde des Mittelganges durch das hohe Langschiff Richtung Hochaltar.
Dieser ist an der linken Seite vom Marienaltar (zwischen Taufbecken und Kanzel) flankiert, rechts steht der Barmherzigkeitsaltar.
Das im Nazarenerstil gestaltete Langschiff vermittelt einen letzten Nachklang des Barock. Die Deckengemälde (Prof. Engelbert Daringer, erneuert von Franz Daringer 1966) zeigen Szenen zur Verherrlichung Christi, von rückwärts nach vorne: Geburt Christi, Erscheinung des Herrn, Verklärung, Auferstehung und Himmelfahrt.
Der herrliche Kreuzweg der alten Pfarrkirche wurde leider nach dem Bau der Kirche verbrannt, die neuen Reliefbilder stammen aus dem Jahr 1908.
Ein bemalter Rundbogen trennt das Presbyterium vom Kirchenschiff. Er zeigt, wie die weltlichen und geistlichen Stände sich und die Pfarrkirche dem „Herzen Jesu“ anvertrauen; im links dargestellten Ulan verbirgt sich ein Selbstbildnis des Kirchenmalers Prof. Engelbert Daringer, im Priester rechts mit der Kirche in den Händen scheint Pfarrer Johann Baptist Plasser dargestellt worden zu sein (er setzte die Kopfinger Kirche zur Universalerbin seines großen Vermögens ein und ermöglichte so erst den Neubau der Pfarrkirche).
Die beiden Seitenaltäre leiten zum Presbyterium über: Den MARIENALTAR links schmückt die ehemalige Gnadenstatue der Rotbründlkapelle „Maria mit Jesuskind“ (1756), die beiden barocken Engel stammen vom alten Tabernakel und knieten früher beim Aussetzungsthron des Hochaltares. Über dem Altar zeigt das Kremser-Schmidt-Gemälde die „Anbetung der Hirten“.
Der Taufstein ist neu, die Hl. Geist – Taube stammt vom früheren Aussetzungsthron des alten Altars.
Der rechte Seitenaltar ist als Herz Jesu – Altar der hl. Faustina gewidmet. Die Pfarre Kopfing ist derzeit die einzige Pfarre in der Diözese Linz, die eine Reliquie dieser großen Heiligen zur öffentlichen Verehrung bewahrt. Die einfache Krakauer Ordensfrau Maria Faustyna Kowalska (1905 – 1938, von Papst Johannes Paul II. heilig gesprochen) verkündete der Welt die große Botschaft der unermesslichen Barmherzigkeit Jesu, wie das Schriftband „Jesus, ich vertraue auf dich“ zeigt. Die Pfarre Kopfing erhielt als zweite Kirche Österreichs eine Reliquie der Heiligen. Das Reliquiar befindet sich im Tabernakel des Altars aufgestellt. Das neue Altarbild des Seitenaltars ist eine Kopie des Bildes vom Barmherzigen Jesus.
Da von der alten Kirche nur der Turm stehen blieb, wurde mit dem Kirchenbau das Presbyterium völlig neu gestaltet.
In der halbrunden Altarnische über dem Tabernakel zieht eine barocke Kreuzigungsgruppe (Salzburger Meister um 1750) den Blick auf sich. Diese Anordnung wird als „Gnadenstuhl“ bezeichnet: Gott Vater hält das Kreuz, der Längsbalken des Kreuzes mit den Wolken darüber steht für die Himmelfahrt Christi. Das Kreuz reicht von der Erde (Maria am Kreuzessockel) durch die Wolken empor in den Himmel bis hinauf zu Gott Vater.
Flankiert wird diese Himmel und Erde verbindende Kreuzigungsgruppe von zwei Statuen, welche die beiden Kirchenpatrone Johannes Evangelist und Johannes den Täufers darstellen, - ebenso wie beiden wunderschönen Glasfenster gleich daneben; ihre Stifter waren der gebürtige Kopfinger Johann Nepomuk Hauser (Priester, päpstlicher Prälat, Landeshauptmann von Oberösterreich; 1866-1927) und Pfarrer Matthias Hufnagl (1867 – 1937), 1904 / 05 „Bauherr“ der Kopfinger Pfarrkirche. An den Seitenwänden zeigen die Statuen neben den Fenstern St. Josef und St. Anna.
Die vier Statuen (wahrscheinlich 18. Jh.) stammen aus der alten Pfarrkirche und von Bauernhöfen der Pfarrgemeinde.
Das Deckengemälde zeigt das „Lamm Gottes“ auf dem Buch mit den 7 Siegeln, es ist ein Werk des Salzburger Bildhauers Sepp Meierhofer.
Geht man den Mittelgang zurück, kommt die Empore mit der schönen Orgel in den Blick.
Die Vorderansicht wurde von Dombaumeister Matthäus Schlager entworfen, die Orgel (29 Register, 2 Manuale) 1913 vom Orgelbaumeister Breinbauer aus Ottensheim gebaut.
Dr. Josef Ruhland
Literatur:
Heinzl, Alois: Pfarrblätter. Eigenvervielfältigung: Kopfing 1955 – 1992. Klaffenböck, Johann: Mündliche Hinweise. Ruhland, Josef: Heimatbuch der Gemeinde Kopfing. OÖ. Landesverlag: Ried 1976.
Bischof Manfred Scheuer hat seine Entscheidung getroffen: Die Reform der pfarrlichen Strukturen in der Diözese Linz wird kommen. Die KirchenZeitung berichtet ausführlich darüber, was dies für die Pfarren bedeutet.
Das Statement von Bischof Manfred Scheuer am Montag ließ Deutlichkeit nichts zu wünschen übrig: „Ja, wir machen das, wir gehen gemeinsam! Ich habe eine große Beteiligung und eine große Zustimmung für die Notwendigkeit des Prozesses wahrgenommen. Das war und ist die Grundlage für meine Entscheidung, die ich getroffen habe und von der ich weiß, dass sie in Übereinstimmung mit den kirchlichen Normen und Gesetzen erfolgt.“
Ein 15-Jähriger wird selig Viele haben die Ankündigung der Seligsprechung von Carlo Acutis, dem Computergenie, das die Eucharistie zutiefst liebte, schon lange erwartet. Wegen der Pandemie wurde das Datum auf Oktober verschoben, wie Kardinal Angelo Becciu
Betritt man die Pfarrkirche (Dombaumeister Matthäus Schlager, Weihe 1905) durch den gegenüber dem Pfarrhof gelegenen Eingang, leiten die Deckengemälde des Mittelganges durch das hohe Langschiff Richtung Hochaltar.
Geht man den Mittelgang zurück, kommt die Empore mit der schönen Orgel in den Blick.
